Es ist verblüffend, wie manche Quellen schöpferischer Geisteskraft und künstlerischer Kreativität über lange Zeit hinweg lesbar bleiben.

Als Dominikus Böhm 1930 seinen Entwurf der Kirche St. Engelbert präsentierte, war der Widerstand groß: Zu viel „orientalische“ und zu wenig „abendländische“ Einflüsse, war das Hauptargument. Der Architekt hat sich jedoch gegen seine Kritiker durchsetzt. St. Engelbert wurde 1931 in Köln-Riehl gebaut. Böhm konnte damals nicht ahnen, dass knapp 90 Jahre später keine 20 km von St. Engelbert entfernt eine imposante Moschee das Stadtbild von Köln-Ehrenfeld prägen würde – gebaut nach Plänen seines Sohnes Gottfried und seines Enkelsohnes Paul, seinen Nachkommen also – auch im Geiste.

Der ökumenische Gedanke hat das Ziel, eine Gemeinschaft religionsübergreifend zusammenwachsen zu lassen. In der Kölner Moschee erhält dieser Gedanke Gestalt: Der Baukörper mit den zwei ungewöhnlichen Minaretten wurde von Gottfried und Paul Böhm entworfen. Der Innenraum samt Wandverzierungen und Flächenverkleidungen sind das Werk des Künstlers Semih İrteş und des Meisters der Kalligraphie Hüseyin Kutlu.

Paul Böhm sagt: “ (…) die Sehnsucht nach einem Raum der Transzendenz, einem Raum, der einen aus dem Alltäglichen, Irdischen enthebt, ist sowohl Christen, als auch Muslimen eigen. (…)“
Dieser Raum entsteht unter einer zeitlosen Moscheekuppel. Das Zentrum ist in sechs freistehende Vertikalschalen gefasst, die sich der Mitte zuneigen. Klarglasbänder, die von einem Gitternetz durchzogen sind, verbinden die Freielemente.“(…) Trotz einer größtmöglichen Offenheit und Transparenz des Raums stellt sich so ein Gefühl von Konzentration und Geborgenheit ein. (…)“ – so Böhm.

Dieses Gefühl wird noch potenziert durch architektonische Verzierungselemente, die in der islamischen Kunst und Kultur fest verankert sind. Semih İrteş: „(…) Mein Hauptziel ist es, architektonische Formen im Sinne origineller Projekte hervorzubringen und eine originelle Haltung vorzuweisen, bei der die ausgewählten traditionellen Verzierungstile zur Architektur passen und mit ihr eine Einheit bilden. (…)“

Die Zentralmoschee wurde 2018 nach mehrjähriger Bauzeit feierlich eröffnet. Seither ist sie in vielerlei Hinsicht ein spiritueller Ort und eine bedeutungsvolle Begegnungsstätte, die auf wunderbare Weise Moderne und Tradition harmonisch und kunstvoll ineinander verwebt.

Die Böhm-Zitate zu Planung und Bau der Zentralmoschee wurden entnommen dem Begleitheft zur Fotoausstellung ZEITREISE, Hrsg. DITIB, Köln 2019

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Für die einen ist es eine Bauskulptur mit der religiösen Symbolkraft eines Pilgerzeltes. Für die anderen ähnelt der Mariendom in Neviges einem Bergmassiv mit Gipfelkreuz und einer Felsenhöhle. Beide Sichtweisen sind leicht nachvollziehbar.

Die zweitgrößte Kirche im Erzbistum Köln steht trotz der Kühnheit ihrer Form in keinem Widerspruch zu den Ursprüngen des frühen Christentums. Im Gegenteil. Mit den Mitteln der Moderne versetzt uns Gottfried Böhm auf magische Weise an einen Ort inmitten aller Zeiten. Er wird erhellt und getragen von einem geradezu mystischen Licht, gepaart mit kühler Askese.

Dass diese herausragende Kirche 1968 gebaut wurde, ist der Weitsicht des Architekten zu verdanken, aber auch der Intuition des Bauherrn. Der damals stark sehbehinderte Kölner Kardinal Josef Frings – übrigens einer der progressiven Protagonisten im II. Vatikanum – habe sich für Gottfrieds Entwurf entschieden, weil er in diesem eine „große Erhabenheit“ ertasten konnte.

Die aufwendige Stahlbeton-Konstruktion des Dachs wurde 2021 unter der Leitung seines Sohnes Peter Böhm komplett saniert. Möglich wurde das durch ein neu entwickeltes Verfahren der TH Aachen und der TH Dresden.

Im gleichen Jahr, in dem Gottfried Böhm im Alter von 101 Jahren verstirbt, erhält die Ikone seines Lebenswerks den Schutz einer neuen Generation.

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